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  • 佛说大乘修行人为何要断肉吃素

    神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉，诸鬼帅等；下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲，神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知！是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报...

    佛说

    |茹食|素食|肉食|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22112596439.html

  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

    某些真实历史内容。　　历史上藏族关于自身起源的传说主要有三种：印度徙人说、猕猴与罗刹女衍生说以及卵生说，它们是该民族历史上代代相传的一种重要的祖源记忆，隐含着有关该民族最早生活状态和起源的某种密码。我们...民族迁徙说尤其是印度说虽然在历史文献记载中比较古老，但并不代表藏族自身族源的普遍说法，仅仅是流行于僧人寺院中的一种假想。　　二　　再看第二种说法即猕猴与罗刹女结合衍生藏人的传说，此说在藏文史籍中记载最为...

    邓宏烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092368830.html

  • 佛说不盗戒

    　　第四盗报，生罗刹中。女如天女，面貌端正。男有千眼，以铁羇头，狗牙上出，耳端生火。女作姿时，举体火然。饮血啖肉，啖火啖炭。食脓食吐，百千万岁，受罗刹身，极大苦恼。是为第四偷盗果报。时，阎罗王呵责...

    佛说

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/121536187.html

  • 恒需谨慎有三种

    及一切敌，有情地狱卒，恶神并罗刹，唯由系此心，即摄彼一切，调伏此一心，一切皆驯服。”只要能够摄住自心，一切境都可以摄伏，不论虎狮大象、怨敌狱卒，还是恶神罗刹，都可以摄伏。 《高僧传》中记载，...

    华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |三毒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0930553967.html

  • 大鹏金翅鸟

    ldquo;大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。” 　　送供养不单单给金翅鸟吃，也给旷野鬼神众，与罗刹鬼子母吃。旷野即是很荒凉的地方，有些大树林里住著鬼神们。又这个鬼子母出现于世时...

    宣化上人

    大鹏金翅鸟|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2112236289.html

  • 我执是带来一切痛苦的大魔

    实有的魔，这些魔是不会遣除的。”于是他安住在本来光明的境界中，勇猛地往山洞里走去。这时候五个丑角眼睛骨碌碌地环视四周，一会儿就消失得无踪无影了。 　　米拉日巴遇到山岩罗刹女时，山岩罗刹女说：“倘若你...

    索达吉堪布　讲

    |我执|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/19252122296.html

  • 慈宗历史源流

    兜率天乘车来迎，生彼天中。另据《出三藏记集》卷十记载，婆须蜜、弥妒路刀利、僧伽罗刹皆升于兜率天。其中婆须蜜继弥勒之后作佛，号师子如来，弥妒路刀利号光炎如来，僧伽罗刹号柔仁佛。又据《婆薮槃豆法师传》、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585854184.html

  • “南山海上观音圣像”赞

    名号，即得浅处。…假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。”就是因为观世音菩萨苦海救人的大慈大悲，不仅赢得广大中国人的一致信仰，也是台湾民众主要的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311069278.html

  • 净空法师答：福德与功德，同乎、异乎？

    去了。阿修罗前生持戒修福，瞧不起别人，贡高我慢，那个人破戒瞧不起他，那个人不持戒，没看在眼里，他持戒修福，这样的心态就变成阿修罗、就变成罗刹。阿修罗有大福报，怎麽来的？这麽来的。想想我们自己持戒修福，是不是这个心态？打个水陆，一定要当水陆头，你出一百万，我出一百二十万，我在你之上，这种人将来干什麽？当阿修罗去了，当罗刹去了，好胜心强，好胜、傲慢，福报再大，不能出三界。享福的时候，未必不造恶业，造作...

    净空法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09280694806.html

  • 问世间，情为何物？——人之初 那一条投胎的光线

    凡有九种。一如债有余。二如罗刹女妇。三如妙花茎中有毒蛇缠之。四如恶食性所不便而强食之。五如淫女。六如摩楼迦子。七如疮中息肉。八如暴风。九如彗星。　　云何名为如债有余。善男子。譬如穷人负他钱财。虽偿欲毕余未毕故。犹系在狱而不得脱。声闻缘觉亦复如是。以有爱习之余气故。不能得成阿耨多罗三藐三菩提。善男子。是名如债有余。　　善男子。云何如罗刹女妇。善男子。譬如有人以罗刹女而为妇妾。是罗刹女随所生子生已便啖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352944752.html
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